بعض أسرار القسم الرّباني بمواقع النجوم

Chinese Translation: Some astrophysical secrets hidden in the God’s adjuration by the locations of stars (伟大真主必以星宿的没落处盟誓的一些秘密)

http://www.55a.net/firas/chinese/show_articles.php?id_a=73&id_c=13

 

02/08/2008

伟大真主必以星宿的没落处盟誓的一些秘密

引力透镜

Hussain Yousef Rashed Omari

博士

Mutah 大学 约旦 物理系

rashed@mutah.edu.jo

总结

本论文谈及许多伟大的物理天文学秘密,是安拉以星宿起誓包含的“[75]我必以星宿的没落处盟誓[76]这确是一个重大的盟誓,假若你们知道[77]这确是宝贵的《古兰经》,第五六章,大事(瓦格尔)。这里将谈到星与我们地球之间的距离所有的物理学复杂因素

开端

本论文是一种物理学性的意图,以便了解安拉以星宿起誓的伟大奇迹。安拉以星宿起誓是为了引起注意到星宿的重要性“[75]我必以星宿的没落处盟誓[76]这确是一个重大的盟誓,假若你们知道。第五六章,大事(瓦格尔)。我,作为穆斯林,就应该以我的专业来前所未有地、合理地说明以星宿起誓的节文所包含的伟大方面。关于全面地了解到此节文的迹象,此是人类不可理解的,这确是一个重大的盟誓,假若你们知道。,只有万物创造者、《古兰经》降世者才知道。

本论文只是谈到此节文物理天文学上的一些迹象与秘密,以星宿理解为(Position vector)位置矢量及其离地球的距离(distance)。

本论为由两章编成:第一章是立法上的星宿;第二章是以物理天文学来理解节文以星宿起誓的意义

第一章:立法上的星宿

第一节:一些解释者关于星宿的解释

Katada等人关于星宿——其出山与落山,说的。Ataa Ibn Aby Rabbah: 其地点;AlHassan:末日时散布(1);Ibn Abbas 关于《古兰经》的星,都在高贵的夜间从高高的天上下降到低低的天上,几年后散布;然后Ibn Abbas看到此节文;Mogahed说:在天空星宿是其出山与落山的位置,就是Gorair选择的;Katada:其位置就是其地点;AlHassan:意思是在高贵的夜间其散布2

第二节:我们星系离第一宇宙系很近

按照Termozy传说的,先知说道:如果这么大的一块粉碎的物体(就指出一块脑壳)从天上发送到地球上,即要过五百年才到,而是过了黑天就到的;如果是从地狱一系列起点发送的,过了四十秋天的白天与黑天才到其重点(3)、(4)。

上述两次记载的经训就强调我们星系离第一宇宙系很近,也强调地狱一系列的长度,同我们地球与第一宇宙系之间的距离相比,还算长(5)。

我们星系以及许多星系位于宇宙附近就使其受到众星系的加热影响,受到伸长影响正常地、继续的速度慢的降温,就导致宇宙结构水晶性进一步改善(5)。

以下经训就指出星与宇宙之间的密切关系:我们与先知以其做傍晚礼拜后就说要等待一起做晚上礼拜。先知说真是好想,就抬头(他经常抬头看天空)说道星保障天空的安全性,没有星的话,天空就面临问题;我保障我教徒的安全性,我不在的话,我教徒就面临问题;我教徒保障我民族的安全性,我教徒不在的话,我民族就面临问题(6)。

经训意思是只有星存在,天空才存在。末日时,如果星散布,天空就软弱、分裂,并没有(6)。

这样,末日时,星就离开天空结构,使天空粉碎

第三节:众星天文学

古兰经》是第一本书籍谈到星球的重要性,作为陆地上和海上指导路程的标志“[16]他设立许多标志,他们借助那些标志和星宿而遵循正路。第一六章 蜜蜂(奈哈勒)众星具有其运行轨道“[33]他是创造昼夜和日月的,天体运行各循一条轨道。第二一章 众先知(安比雅

第二章:以物理天文学来理解节文以星宿起誓的意义

《古兰经》奇迹方面中有其科学性奇迹。本论文将解释此节文包含的《古兰经》(physical)物理学奇迹与(cosmological)宇宙哲学奇迹。

第一节:众星之间巨大距离

众星之间的距离大极了。例如占第二位的星,太阳占首位,离我们4.5光年远,而远远的星系占一百亿光年之位的距离7。光年就是光在一年间过的距离,速度为三十万公里/秒。

第二节:地球的位置

以星宿起誓还有一种科学性证明。地球的位置与太阳的相比时,就作为仔细极了的

如果地球离太阳的距离比现在的长了一倍的话,我们感到的温度就下降到现有的四分之一、地球在太阳周围运行周期比现有的长了 9。这是按照Kepler(开普勒)第三规则的9。这时,冬天根据同一的比例就长着,导致冬天地上的创造物冻死。

如果地球离太阳的距离比现在的短了一半的话,我们感到的温度就比现有的增加四倍8、地球温度增长不允许生活继续、地球在太阳周围运行速度增加几倍,就没有季节、生活是完全不行的。

太阳系是银河一个小小的部分,离银河中心的距离比较平衡,达到8500parsec)秒差距。一秒差距为3.36光年11

银河位于低低的宇宙的附近,是安全的位置,因为末日时众星将离开天空结构使其粉碎5。颗颗星离其他星的距离都是明智地、好估计地设立,与其它星之间的互相影响都受调协。

研究者将尽量解释以星宿起誓的重要性。这里将更加谈到迹象的方面,比《古兰经》首次听见的教徒更加清楚,但是,同时是伟大发誓:我必以星宿的没落处盟誓全部真理的一个小小的部分。

第三节:如何制定星宿

  1. (Trigonometric Parallax) 三角视差

天文学家用三角视差来量离我们近的星的距离。例如,你看见一栋大楼时,你会看见该大楼后的其他房子或标牌。如果你移动到右边或左边并观看同一的大楼,你会看见大楼后边的标牌(外观上)移动到其他的地方。这样,你画出了一个等腰三角形,其基线是你站立的两点之间的距离。如果量了两边看见的角度,就会发现该三角形的角度;如果测量你站立的两点之间的距离,就会通过三角法知道该大楼多远。

 

 

此图说明用三角视差来算众星离地球的距离

天文学家测量某颗星距离D时,他们就将地球在太阳周围的运行轨道的两边视为三角形的基线,就等于3亿公里。这是因为地球在太阳周围的运行轨道半径的平均AU是一亿五千万公里(13)。

按照此种算法,在太阳周围地球运行轨道的圆形直径的两点观看一颗星时,就要测量视角的区别 。在两种情况上,角度是在近的星与远的星都位于同一的视线上而测量的(14)。某颗星距离是:

2    其他星系的星与远远的星系的星

关于其他星系所有的比较远的星,其距离是通过对其光亮度与我们星系里附近的一颗星的光亮度进行比较而测量的。两颗星应该具有同样的光谱型15

很远的星系里众星是不可区分的。这时,我们只能打算此些星系多远,并不能制定里面的众星的位置16。为了测量此些星系的距离,天文学家就测量此些星系光谱多普勒红移17。物理学学家发现那些物体接近来到我们就蓝移18。如果那个物体不接近,从其过来的光谱就长着,意思是光谱红移(Red Shift)(18)多普勒测量器会通过光谱移动制定所管看的星球距离。

关于远远的星系,还不知道它们互相分开的速度v是否合适于哈勃定律距离关系的v=Hd,还是其分开速度与其之间的距离d的平方数。这样,完全不能仔细地测量它们之间的距离19。使其更加复杂就是哈勃常数数目无限,不会正确地制定,而且H的估计随着时间就改变。(20-22

这样,完全不能制定红移估计(z)为一千多,因为此归于辐射与物质退藕时代(epoch of decoupling23)。

3)陈旧的位置

我们给星与星系制定的位置都是陈旧的,因为星系已经移动了,位置在其光亮接近我们的路上就改变了;有的离我们十亿光年远。这样,我们浏览星的历史与悠久过去,就像考古人浏览可以是毁灭的文明的过去。

4)光谱路线不固定

我们接收的光谱的路线不是一条直线,因为光谱被众星吸引时就移动,因此光线在大气层不是一条直线。在大气层里 时,光线更加移开那条直线 就是星宿与竖式的斜坡(24)。我们看见的星是其光线路上经过几次折射后我们眼睛看到的。

光线路线在大气层里就受温度与潮湿的影响,也受海平面上的高度的影响。除了此些因素以外,还有不透明度与光线普的长度来查看某颗星(24)。

5)由于太阳的引力,众星发射就折射

过来的光谱的路线不是一条直线,因为光线受到太阳的引力,就折射。光线路线与直线的偏差角度为(26)。

 

鉴于

 

微积分学为

 

的(first order),光线路线偏差角度为

 ,鉴于M是太阳质量;光线路线离太阳最为附近的距离,即 等于太阳半径

6)引力辐射导致从众星过来的光线折射

光谱的路线不是一条直线。那些阻碍光线路线的众星、星系具有引力,就起(GravitationalLens)引力透镜的作用,曲折光线路线,就像引力透镜的作用一样。(27-32)当透镜、发射的与接收光线的都位于一条直线时,我们就看见发射的物体的图片,其形式像一个半径(radius Einstein) 环节Md是引力透镜的质量与距离;D为发射的物体的距离 。当透镜、发射的与接收光线的都不位于一条直线时,环节就分成两张图片,或两张多。在两种情况上,接收光线的不看见发射的物体,而是其图片。(27

7)测量长度的方法

除了红移以外,还会以(Absolute Luminosity)绝对光度与视光度(Apparent Luminosity)来制定我们星系以外的众星(33)。换句话说,知道一颗星真正的直径与角直径之间的比例。上述说了,可以用光谱移动与(Trigonometric Parallax) 三角视差来测量我们星系里某颗星的距离。在星离我们一百亿光年以下的情况下,这三种方法的结果一致(35)。所以光谱红移随着发射的物体的距离而改变(36)。再说,距离还没有其独特的定义,因为相对论不允许将时间和地点分开(37)。

8)光线路线

使得情况更加复杂就是某颗星的视光度与光谱移动需要了解到光线从发射的物体到接收光线的地点的路线!光线路线的公式是

 

鉴于 是一种积极的改变的估计,将位置制定于路线上在发射的物体上 ),发射的物体位于 一种固定的单位,而 38)。绝对光度L与视光度L之间的关系(望远镜镜头上下降的能力)是(39

 

第四节:没有适用于测量宇宙物体距离的办法

1)(RADIO Sources)射频源

发展射电望远镜有助于观看发光度低的星,而此些星大部分很远。此些星大部分用视觉的测量器但是看不见,因此,有了多普勒红移后,就没有办法测量星的光谱。这是因为还没探测到可以区分的从不同星过来的射频光谱(40)。

为观看并研究遥远不发射的众星而设计的巨大的射电望远镜

 

2)不发光的宇宙材料

宇宙材料大部分是不发射的,但其引力的影响使其会感觉到的(41-42)。还没找到宇宙材料的0.70,而天文学还没确定呢43;还不能区分是星的材料还是 其他的(44);还有,宇宙学家不会确定这种不发射的材料的位置。

3)光亮受未知的因素的影响

还有其他的物理因素,本论文没涉及到的,但是会影响从众星过来的光亮,因此众星看见时位于其不真正的位置。这样,应该有其他的物理因素,是还没研究的,但是影响所探测的星宿。因此,我们会毫无犹豫地说大部分星宿,只有其创造者才知道。

总结

本论文谈到真主以星宿起誓的许多伟大的意义的小部分。这就是通过涉及到测量众星离我们地球的距离所包含的复杂性,说明星宿与位置是只有其创造者才知道的,因此我们不了解星宿在宇宙里位置,不会正确地制定其出山与落山地点。无论星宿意思是什么,无论是在宇宙里的位置、其出山与落山地点、末日时散布还是《古兰经》的众星,都是伟大创造者知道的。安拉知道末日时众星散布多么严重 ;末日是突然到来的,而安拉没有通知任何人末日什么时候发生。《古兰经》是创造者就创造的万物给穆罕默德先知,那位文盲的先知,所启发的,而穆罕默德只有创造者的启示才会了解到以星宿起誓伟大的秘密。

参考

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